吕国英五言哲诗：清静而深远的精神高地

清静而深远的精神高地

——吕国英五言哲诗评论

艾 慧

吕国英先生的五言哲诗，是一部以诗为形、以哲为骨的灵魂之作。它不追求辞藻的华丽堆砌，也不沉溺于风花雪月的浅吟低唱，而是以凝练如刀、质朴如石的笔触，直抵宇宙、人生、历史与精神的深层命题。读其诗，如登高望远，但见层云荡胸，苍茫天地间，有清气浩然涌动。

天地境界——

从“象”到“真”的哲思跃升

吕国英的诗，常从具体的自然物象出发，却不止于象，而向“真”“虚”“无”等哲学范畴挺进。例如“光寂吞万有，气杳漫八隅。灵彰象问美，念直真笑虚”，短短四句，便完成了从物质宇宙到精神主体的飞跃。“光”“气”是宇宙的原始形态，“灵”“念”则是人的精神光芒。诗人以“笑虚”二字，将个体对存在本质的洞见与超越，写得举重若轻、通透洒脱。这种从“象”到“真”、从“有”到“无”的运思方式，赋予其诗深邃的形而上气质。

又如“心游天地间，意象有无中。灵缠时空外，至美超验生”，直接将审美与哲思的触角伸向超验领域。在这里，诗歌不再是现实的镜像，而成为灵魂挣脱束缚、叩问无限的精神飞行器。

历史忧患——

文明悖谬与人性深渊

吕国英并未沉溺于玄远的冥想，他以冷峻的目光审视人类文明进程中的血腥与荒诞。在《春秋仪战决》一诗中，他从冷兵器时代的“争雄尤血腥”，写到热核时代的“两战屠亿灵”，再到当下“恶竞累巨器，一念毁存境”，层层递进，直指现代文明的致命悖谬：技术进步并未带来道德的提升，反而放大了毁灭的能力。

“贪婪孽狂魔，欲壑终难平？”“图霸无底线，唯我任横凌”——这些诗句如匕首投枪，剖开权力、资本与暴力交织的黑暗心脏。而“联国抑恶难，寰宇遍哀鸣”“弱族命非命”则透露出诗人对弱者的深切悲悯和对国际秩序无力感的清醒认知。这种忧患意识，使他的诗具有强烈的现实关怀和历史厚度。

生命智慧——

输赢之辨与自在之境

在充满张力的现实观察之外，吕国英又呈现出一种澄明通达的生命智慧。“欲赢先演输，善输即蕴赢”——这看似悖论的格言，蕴含着对竞争逻辑的深刻反思与超越。它不再执着于一时一地的胜负，而将生命视为更宏大的运筹过程。

而“心有桃花源，漫野见南山。醉卧自在境，无处不神龛”则是一种彻底的内心解放。诗人将陶渊明的田园意象内化为一种心灵状态：只要心有桃源，则处处皆可栖居。这种“即尘世而超越尘世”的精神姿态，既承接了中国传统文人的隐逸情怀，又赋予了现代人以安顿自我的智慧。

“天阔容远近，地圆立正反。灵慧觉无际，穷疑念等闲”——天地包容对立，智慧超越边见。这是一种圆融无碍的宇宙观与人生观，是历经追问之后达到的从容与平和。

语言风格——

质朴中的磅礴，简洁中的丰饶

吕国英的五言诗，语言极其简练，绝少雕饰，却能在有限的字数内承载极大的思想容量。他善用对立与反转：“赢输运筹事，奥妙输赢中”“苟且失远方，任性罪自由”，在对立概念的碰撞中激发出辩证的哲思火花。

他亦善用宏大意象与微妙心境的结合：“闲云诗天穹，朗月灵大江”是天地气象，“悠然归真我，自在照吾乡”则是心灵的安顿。外景与内心互为表里，构成一种浑融的意境。

值得注意的还有他自创或特用的词语，如“玄知”“念直”“超验”“乘愿”等，这些词汇带有鲜明的个体哲思色彩，既避免了陈词滥调，又增强了表达的精确性与陌生化效果。

激活与超拔——

在诗与哲的边界上守望

吕国英的五言哲诗，是对汉语古典诗歌精神的一次现代激活。它承续了魏晋玄言诗的思辨传统、杜甫白居易的社会关怀、王维孟浩然的山水禅意，又融入了现代人对宇宙、历史、个体存在的全新追问。诗中有万象，更有大道；有忧患，更有超然；有冷峻的剖析，更有温暖的归宿。

其诗之“高远”，在视野之开阔、境界之超拔；其“浑厚”，在历史感之深沉、人性洞察之厚重；其“深邃”，在哲学追问之彻底、生命智慧之通透；而其“清新”与“质朴”，则在语言之自然、情感之真诚、意象之鲜活。

读吕国英的诗，如与一位智者对坐，他不多言，却句句入心；他目光平静，却仿佛看透了千年兴亡与自我本心。这样的诗，值得一读再读，在喧嚣的时代里，为我们留住一方清静而深远的精神高地。

2026.02.05·北京

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

核心立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。