吕国英：风水脸上蕴

风水脸上蕴

——吕国英哲慧诗章鉴赏（132）

临 风

风水脸上蕴，命运足下显。

形貌先天定，体相修为牵。

勿言非平竞，鸿博缘行远。

2022.04.14

修为之光，照见命运肌理

——吕国英哲诗《风水脸上蕴》赏析

哲诗之妙，在于以极简文字载极深哲思。吕国英先生这短短六句诗，无华丽辞藻堆砌，却如璞玉含光，将“先天形貌”与“后天修为”、“外在表象”与“内在命运”的辩证关系娓娓道来，字里行间皆是对人生的通透洞察。

“风水脸上蕴，命运足下显”，开篇便跳出传统风水学说的迷思，将玄虚概念拉回人生实处。脸上的“风水”，非面相迷信，而是心境与修为沉淀的气色；足下的“命运”，亦非天命定数，而是每一步抉择与前行铺就的轨迹。先生以“蕴”“显”二字勾连内外，点明外在表象皆为内在状态的投射，命运的走向，从来藏在当下的步履之中。

若说前两句是对表象与本质的拆解，“形貌先天定，体相修为牵”则更进一步，直面先天与后天的博弈。“形貌”乃父母所赐，是无法更改的先天基底，这是对现实的坦然接纳；而“体相”二字，却道破了人生的主动权——所谓体相，不只是身形样貌，更是由内而外散发的气质、格局与风骨，这份独特的生命姿态，全由“修为”牵引。一句“牵”字，力道千钧，既承认先天的局限，更强调后天修行的无限可能，打破了“命中注定”的桎梏，给人以奋进的底气。

结尾“勿言非平竞，鸿博缘行远”，则是对前文哲思的升华与落脚。世间从无绝对的“公平”，先天形貌的差异或许会带来初始的境遇不同，但先生以“勿言”二字消解了对境遇的抱怨，转而指向更长远的价值追求。“鸿博”之境，从非天生可得，皆因“行远”而来。这份“行”，便是日复一日的修为与坚守，是不困于先天、不怨于境遇的笃定前行。

整首诗语言质朴如话家常，却字字珠玑。没有晦涩的思辨，却将深刻的人生哲理融入日常感知，让人在品读间豁然开朗。先生以诗为镜，照见的不仅是形貌与命运的关联，更是一种“我命由我不由天”的人生态度——接纳先天之定，把握修为之权，以步履定方向，以修为塑体相，方能在人生之路上行稳致远，抵达鸿博之境。这般凝练而通透的哲思，正是这首诗最动人心魄的力量。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。