吕国英：天地人神道

天地人神道

——吕国英哲慧诗章鉴赏（122）

艾 慧

天地人神道，有无生灭缘。

星河垂大野，燐影照微眠。

时厄铸坚骨，世昌醒醉癫。

命运谁可逮？化变偶必然。

2022.02.03

于哲思之境见生命本真

——吕国英哲诗《天地人神道》品鉴

吕国英先生这首短章，以极简笔墨拓开极阔哲思疆域，是 “哲慧诗派” 以诗载道的典型范本。全诗不事雕琢，却字字叩击生命与宇宙的本质，于质朴语辞中藏纳沉厚哲思，读之如对清潭，鉴照万象而余味悠长。

开篇 “天地人神神，有无生灭缘”，以奇崛句法破题。叠字 “神神” 跳出常格，既指天地间冥冥运化的玄妙之力，亦暗含人于天地间对 “神” 性的体认与追问。“有无生灭” 四字，囊括宇宙万物的缘起缘灭，将时空维度的更迭浓缩于一言，起笔便立起苍茫辽阔的哲学坐标系。

紧接着“星河垂大野，燐影照微眠”，以宏微观照的笔法铺展意境。“星河垂大野” 是天地之大美，星河横亘，旷野无垠，写尽宇宙的浩渺与庄严；“燐影照微眠” 是尘俗之微象，萤火微光映照着世间生灵的浅眠，于细微处见生命的幽微。一宏一微，一壮一柔，在对比中勾勒出宇宙与生命的共生图景，让哲思有了具象的依托。

“时厄铸坚骨，世昌醒醉癫”，则将目光从天地转向人世，写尽生命在境遇中的淬炼与觉醒。时运困厄之时，磨难如砺，锻造出不屈的风骨；世道昌明之际，却需保持清醒，辨明沉醉与癫狂的边界。这两句是对人性的深刻洞察，亦是对生命态度的理性指引，于沧桑世态中见出坚守的力量。

尾联“命运谁可逮？化变偶必然”，以诘问收束全篇，却又在诘问中给出答案。命运看似无常，难以捉摸，实则藏于 “化变” 之中 —— 偶然与必然交织，构成了生命的轨迹。这一问一答，跳出了对命运的悲叹与盲从，传递出一种辩证的生命观：于变化中把握规律，于偶然中洞察必然，方是面对命运的应有之态。

整首诗无华丽辞藻，无繁复意象，却以 “气墨灵象” 美学所倡导的 “以气驭文，以象载哲” 之法，将天地、人世、命运的哲思熔于一炉。从宇宙的宏大运化，到生命的细微觉醒，再到命运的辩证思考，层层递进，环环相扣。文字质朴如璞玉，思想厚重如深潭，读之既得诗之韵，更悟哲之慧，尽显吕国英“哲慧诗派”以诗传哲、以哲启智的独特魅力。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。