吕国英：苟且失远方

苟且失远方

——吕国英哲慧诗章鉴赏（113）

艾 慧

苟且失远方，任性罪自由。

忍辱抛尊严，怯懦耻冀求。

宿命泯天性，笃信弃疑究。

人生非从渡，乘愿蕴九酬。

2022.02.22

吕国英先生此哲慧诗章八句四十言，以警策之语构筑精神坐标，以辩证思维解构生存困境。全诗以否定性思维开凿生命通道，于批判锋芒中重构价值体系，堪称现代生存哲学的诗性解码。

悖论式思辨

诗作采用二元对立的思辨结构，每联皆形成哲学悖论：“苟且”与“远方”构成空间悖论，“忍辱”与“尊严”形成道德悖论，“宿命”与“天性”展开存在悖论。这种否定性言说实为肯定性建构，如“忍辱抛尊严”实指尊严的底线不可逾越，“笃信弃疑究”暗含理性精神的终极价值。

解构生存困境

诗人以拓扑学思维解构现代性困境：“任性罪自由”揭示绝对自由的异化本质，暗合萨特“人被判为自由”的存在困境；“怯懦耻冀求”直指海德格尔所言“畏”的生存状态，将勇气纳入存在论范畴；“宿命泯天性”则是对决定论的哲学反驳，呼应柏格森的生命创造说。

诗性转码东方智慧

结句“乘愿蕴九酬”以佛学“乘愿再来”为精神基底，却注入现代性诠释：“九酬”既含《尚书》“天工九酬”的古典意象，又暗合马斯洛需求层次理论，实现东方智慧与西方心理学的跨时空对话。这种创造性转化使传统佛理升华为存在主义式的生命实践论。

吕国英此诗以格言体完成哲学叙事，每个诗句都是压缩的哲学命题，在语言的钻石切面上折射出多维思想光谱。其价值不仅在于对生存困境的犀利诊断，更在于为现代人提供了“乘愿”而生的精神突围方案，在解构与重构中完成生命诗学的当代建构。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，解放军报社原文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。