吕国英：跨越千年的“牛魂”精神

跨越千年的精神共鸣

吕国英《中国牛文化千字文》与当代中国人的精神追求

艾 慧

吕国英先生的《中国牛文化千字文》以“一字不重、一韵到底”的艺术匠心，将牛文化从远古图腾、农耕符号升华为贯穿中华文明的精神图腾。这部作品之所以能在当代引发广泛共鸣，核心在于其凝练的“牛魂”——忠诚笃实、勤劳奉献、负重开拓、无欲担当，与当代中国人的精神追求高度契合。在民族复兴的征程中，当代人渴望坚守初心、实干成事、开拓创新，而千字文中的千年牛魂，恰如一座精神桥梁，连接起历史与当下，让古老文化基因转化为当代人前行的精神动力，实现了跨越千年的精神共鸣。

精神基因的当代延续——

从千年牛魂到当代品格

1.忠诚笃实：当代人坚守初心的价值锚点

“信笃负寡实，大德凝珠玑”，千字文中牛的忠诚笃实品格，历经千年沉淀，成为当代人坚守初心、恪守底线的价值锚点。在古代，虞舜 “疼黑黄，抽打声簸箕” 的仁爱忠诚、丙吉 “忧国祚，下步问喘疾” 的民生忠诚，是为官者的行为准则；而在当代，这种品格转化为科研工作者 “板凳坐得十年冷” 的学术坚守，转化为基层干部 “一枝一叶总关情” 的为民初心，转化为普通人 “言必信、行必果” 的处世之道。面对当下社会的浮躁与功利，千字文中的牛魂提醒着当代人：唯有坚守忠诚笃实的品格，才能在纷繁复杂的环境中不迷失方向，在追求梦想的道路上行稳致远。这种跨越千年的品格传承，让 “忠诚” 从古代的伦理规范，成为当代人安身立命的精神根基。

2.勤劳奉献：当代人实干成事的行动准则

“功卓静默然，伟勋钤要籍”，牛的勤劳奉献是中华文明的生存底色，更是当代人 “实干兴邦” 的行动准则。在农耕时代，牛以 “为种松垄忙，果腹否畏炙” 的实干，支撑起江山社稷；而在当代，这种精神在各行各业绽放光彩：科研一线的工作者以勤劳攻克技术难关，让 “大国重器” 屹立世界；脱贫攻坚战场上的干部群众以奉献扎根基层，让贫困地区焕发新生；抗疫一线的医护人员以坚守守护生命，诠释着 “舍小家为大家” 的担当。当代中国人深知，民族复兴的伟业并非空谈可得，唯有像老黄牛一样脚踏实地、任劳任怨，才能把梦想变为现实。千字文中对牛勤劳奉献品格的赞美，恰是对当代人实干精神的呼应，让 “勤劳” 从古代的生存必需，成为当代人实现价值的核心路径。

3.开拓担当：当代人创新突破的精神动力

中华牛魂中的开拓担当，从田单 “火牛阵” 的勇猛开拓，到深圳拓荒牛的创新突破，始终是推动文明进步的核心动力，也成为当代人应对挑战、创新发展的精神源泉。在改革进入深水区的今天，当代人面临着诸多前所未有的挑战：科技领域需要突破 “卡脖子” 技术，经济领域需要实现高质量发展，社会领域需要破解治理难题。此时，千字文中 “逢运任重远，悦娱奋死抵” 的开拓精神，便成为当代人的精神动力 —— 它激励着科技工作者敢为人先、勇攀高峰，激励着企业家勇于创新、敢于转型，激励着青年一代肩负使命、勇挑重担。这种跨越千年的开拓担当，让 “创新” 从古代的偶然突破，成为当代人推动社会进步的自觉追求。

价值诉求的古今呼应——

牛文化与当代精神追求的契合点

4.对 “美好生活” 的向往：从农耕丰收到全面小康

《中国牛文化千字文》中的牛文化，始终与“丰衣足食、国泰民安”的美好愿望紧密相连。《农耕社稷篇》中“周肇摇墒鞭，耒耜变铧地”的耕作革新，“诸侯比强富，袤畦察四蹄” 的国力比拼，本质上是古代人对美好生活的追求——粮食丰收、国家强盛。而当代中国人的精神追求，正是对这种美好愿望的延续与升华：从 “解决温饱”到“全面小康”，从“物质富足”到“精神充盈”，当代人对美好生活的向往，与古代人通过牛耕实现丰衣足食的诉求一脉相承。千字文中对农耕文明的歌颂，让当代人在追求美好生活的道路上，感受到历史的厚重与传承的力量，明白今天的幸福生活来之不易，更需以勤劳实干守护这份美好。

5.对 “民族复兴” 的追求：从江山社稷到强国梦想

牛文化历来与国家命运紧密相连，《农耕社稷篇》“虑耕君权道，江山又社稷” 的记载，表明牛耕不仅关乎民生，更关乎江山稳固。在古代，诸侯 “比强富，袤畦察四蹄”，以牛的数量与状态衡量国力；而在当代，中华民族正处于伟大复兴的关键时期，当代人的精神追求，正是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦。千字文中所凝练的牛魂，恰是实现这一梦想的精神支撑：老黄牛的实干精神是复兴之路的根基，拓荒牛的创新精神是复兴之路的动力，孺子牛的奉献精神是复兴之路的宗旨。这种古今呼应，让 “民族复兴” 从古代的江山社稷之愿，成为当代人共同的历史使命，而牛魂则成为凝聚人心、鼓舞士气的精神旗帜。

6.对 “文化认同” 的坚守：从图腾崇拜到文化自信

千字文中多民族对牛的图腾崇拜、爱敬祈福，本质上是古代人对文化的认同与坚守。从炎帝部落的图腾形象，到雪域民族的供奉膜拜，再到各民族的民俗禁忌，牛文化成为维系民族情感的精神纽带。而在当代，文化自信成为民族复兴的重要支撑，当代人对中华优秀传统文化的认同与坚守，与古代人的图腾崇拜一脉相承。《中国牛文化千字文》通过系统梳理牛文化的历史脉络、多民族内涵与精神内核，让当代人深刻感受到中华传统文化的源远流长与博大精深，增强了文化自信。这种对文化认同的坚守，让 “文化自信” 从古代的图腾信仰，成为当代人凝聚民族力量、应对时代挑战的精神底气。

文化认同的现实建构——

千字文凭何引发当代共鸣

7.叙事方式的贴近性：让千年文化 “可感知”

《中国牛文化千字文》之所以能引发当代共鸣，首先在于其 “雅俗共赏” 的叙事方式。作品采用 “五言诗正文 + 十字释文” 的体例，正文凝练典雅，释文通俗直白，既保留了传统文化的韵味，又降低了当代读者的接受门槛。同时，作品通过大量具体可感的案例 —— 虞舜爱牛、田单火牛阵、丙吉问喘等，让抽象的牛魂变得生动鲜活，让当代读者能够在历史故事中感受精神力量。这种叙事方式打破了传统文化与当代读者的隔阂，让千年牛文化不再是遥远的历史记忆，而是可感知、可学习的精神财富，为当代人构建文化认同提供了便捷路径。

8.精神内核的永恒性：让传统文化 “活起来”

牛魂中的忠诚笃实、勤劳奉献、开拓担当，是人类社会发展的永恒价值追求，也是《中国牛文化千字文》跨越千年仍能引发共鸣的核心原因。这些精神内核并非僵化的历史遗产，而是能够适应时代发展、不断被赋予新内涵的活态资源 —— 在古代，它是为官者的执政理念、劳动者的生存准则；在当代，它是科研工作者的学术操守、创业者的奋斗精神、青年人的使命担当。作品通过 “古今衔接” 的叙事，将古代案例与当代精神相呼应，让传统文化在当代焕发生机，使当代人在精神追求上找到历史依托，实现了 “古为今用” 的文化转化。

9.传播形式的创新性：让牛魂精神 “广流传”

作品的广泛传播是引发当代共鸣的重要保障。从《解放军报》首发到数十家报刊转载，从文本创作到书法家挥毫创作长卷，作品形成了 “文本 — 艺术 — 媒体” 的跨维度传播矩阵。这种传播形式既包括传统媒体的深度报道，也包括艺术作品的视觉呈现，更适应了当代人多元化的阅读习惯。同时，“简释版”“全解读版”的推出，满足了不同读者群体的需求 —— 学者可研究其文化建构，普通读者可欣赏其艺术表达，青少年可学习其文史知识。这种创新的传播方式，让牛魂精神突破了地域、年龄、学历的限制，走进大众视野，成为当代人共同的精神滋养。

千年牛魂照亮当代征程

吕国英《中国牛文化千字文》的伟大之处，在于其让千年牛魂与当代中国人的精神追求产生了深度共鸣。这部作品不仅梳理了牛文化的历史脉络，更凝练了贯穿古今的精神内核，让忠诚笃实、勤劳奉献、开拓担当的牛魂，成为当代人坚守初心的价值锚点、实干成事的行动准则、创新突破的精神动力。

在民族复兴的新时代，当代人面临着前所未有的机遇与挑战，而千字文中的牛魂，恰如一座精神灯塔，照亮了当代人的前行之路。它让我们明白，中华民族的精神追求并非无源之水，而是深深植根于中华优秀传统文化的沃土；它也让我们坚信，只要传承好千年牛魂，以忠诚立身、以勤劳成事、以开拓致远，当代中国人定能在实现中国梦的征程中书写新的辉煌，让跨越千年的精神共鸣，在新时代绽放出更加璀璨的光芒。

2025.08.22·北京

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著九部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。