吕国英：千字读懂中华牛魂

千字读懂中华牛魂

吕国英《中国牛文化千字文》的精神密码

庄鸿远

吕国英先生的《中国牛文化千字文》，以 “一字不重、一韵到底” 的极致创作，完成了一场 “以千字载千年、以牛魂映中华” 的文化壮举。这部作品并非简单的牛文化知识汇编，而是将牛从生物符号升华为精神图腾，用凝练的文字破译了中华牛魂的核心密码，更以精巧的艺术构思，让传统文化在当代绽放出新的光彩。读懂这篇千字文，便是读懂了中华民族的精神底色与文化基因；赏析其艺术匠心，便能领悟传统文化创新表达的无限可能。

精神密码——

中华牛魂的三重内核与文化基因

1.忠诚笃实：牛魂的伦理根基

“信笃负寡实，大德凝珠玑”，吕国英在《互化真谛篇》中，用凝练的十字道破了中华牛魂的核心伦理 —— 忠诚笃实。这种品格在作品的诸多叙事中得到充分印证：《典故传说篇》中，虞舜 “疼黑黄，抽打声簸箕”，对耕牛的爱惜源于对生命的敬畏与忠诚；丙吉 “忧国祚，下步问喘疾”，将对牛的关切升华为对民生的忠诚，展现了 “以民为本” 的执政伦理。在民俗层面，云南彝族 “食驮全禁忌”、哈尼族 “选择悼母日”，以禁忌与祭祀的形式，彰显了对牛 “养育之恩” 的感恩与忠诚；布依族 “头角镇宅器”，将牛头角视为镇宅神器，本质上是对牛忠诚品格的信仰与传承。这种忠诚笃实的品格，从人牛共生的实践中逐渐沉淀，成为中华民族伦理观的重要组成部分，影响着国人 “言必信、行必果” 的处世准则，构成了中华牛魂的伦理根基。

2.勤劳奉献：牛魂的生存底色

“功卓静默然，伟勋钤要籍”，牛的勤劳奉献是中华文明得以延续的生存底色，也是中华牛魂最鲜明的特质。《农耕社稷篇》清晰勾勒了牛在农耕文明中的核心作用：从周朝 “周肇摇墒鞭，耒耜变铧地” 的耕作革新，到秦国 “秦编专吏辖，详律备惩励” 的制度保障，再到汉代 “汉推轮休法，赵过发耦犁” 的技术升级，牛始终以 “面朝黄土背朝天” 的姿态，支撑起江山社稷与民生大计。“为种松垄忙，果腹否畏炙”，它不计回报，以实干满足人类的生存需求；“润乳殚精沥，适足将皮贡”，它倾尽所有，奉献毛皮、乳汁乃至生命，成为 “默默奉献” 的代名词。这种勤劳奉献的品格，不仅塑造了中华民族 “以农为本” 的发展脉络，更沉淀为 “任劳任怨、实干为先” 的民族精神，成为中华牛魂的生存底色，激励着一代又一代人在平凡岗位上耕耘不辍。

3.开拓担当：牛魂的进取动力

中华牛魂并非只有 “任劳任怨” 的温顺，更有 “敢为人先、勇于担当” 的进取内核。《为战戎武篇》中，田单 “勇携田单火，横扫燕阵旗”，以火牛阵打破战争僵局，展现了牛的勇猛与开拓精神；《雕造美艺篇》中，从远古 “洞刻至早际” 的艺术探索，到当代 “鹏城载邑饰” 的拓荒牛雕塑，牛文化在艺术领域的不断突破，印证了开拓精神的永恒价值。在历史进程中，这种开拓担当的品格与中华民族的进取基因深度融合：从夏禹治水 “倾命断峡壁” 的担当，到红军 “配红攻前冲，庐陵即夜赤” 的英勇，再到改革开放后深圳拓荒牛 “敢闯敢试” 的创新，牛魂中的开拓担当始终是推动文明进步的核心动力。“逢运任重远，悦娱奋死抵”，吕国英用这句诗，精准概括了牛魂中 “不畏艰难、勇于担当” 的进取特质，这也正是中华民族在困境中崛起、在变革中前行的精神密码。

艺术匠心——

千字史诗的创作突破与表达智慧

1.形式突破：“一字不重、一韵到底” 的极致追求

《中国牛文化千字文》最震撼人心的艺术创举，莫过于 “一字不重、一韵到底” 的形式突破。千字文文体历来受限于格律与篇幅，而吕国英先生以极致匠心，在千字篇幅内实现了 “无一字重复、无一句失韵” 的创作奇迹。全诗押 “i” 韵贯穿十五章，从开篇 “万类竞由自” 到结尾 “入性吾辈亟”，句式整齐、音韵和谐，读来朗朗上口，兼具诗歌的韵律美与散文的流畅性。更难得的是，“一字不重” 的苛求并未束缚内容的表达，反而倒逼创作者对文字进行极致锤炼：用 “冥、浑、苍、莽” 勾勒远古意境，以 “擎、供、铭、萦” 展现民族信仰，借 “卓、伟、笃、毅” 凝练精神内核，每一个字都经过反复推敲，既保证语义的准确性，又实现形式的完美性。这种形式突破并非炫技，而是 “以简驭繁” 的艺术自觉 —— 在千字篇幅内，容纳了百万年文明、数十民族文化、数百则文史典故，形成 “字少意丰、形神兼备” 的极致表达，堪称传统文化形式创新的典范。

2.结构匠心：“线性递进 + 立体辐射” 的叙事架构

作品的艺术魅力，还体现在其精巧的叙事结构上。吕国英先生以 “起源 — 演进 — 升华” 为线性脉络，将十五章内容串联成一部完整的牛文化史诗：《相牵共倚篇》追溯人牛共生的起源，《图腾崇拜篇》《爱敬祈福篇》展现牛文化的精神渗透，《农耕社稷篇》《为战戎武篇》呈现牛文化的实践应用，最终以《互化真谛篇》升华精神内核，形成一条清晰的逻辑链条。同时，每一章又采用 “立体辐射” 的叙事方式，横向覆盖多领域、多民族文化：《图腾崇拜篇》既涵盖炎帝部落、嬴秦、雪域民族的图腾信仰，又涉及云彝、哈尼、布依等少数民族的崇拜习俗；《雕造美艺篇》从远古洞刻、商周青铜，到明清玉雕、当代雕塑，跨越数千年艺术史。这种 “线性递进 + 立体辐射” 的结构，让作品既具备史诗的宏大叙事特质，又不乏细节的丰富性与层次感，实现了 “宏观与微观、历史与现实、民族与地域” 的完美统一，展现了创作者高超的叙事智慧。

3.表达智慧：“以象载道 + 雅俗共赏” 的文化传递

作品的艺术匠心，更体现在其 “以象载道、雅俗共赏” 的表达智慧上。吕国英先生善用 “以象载道” 的手法，将抽象的牛魂具象化、可感知：以 “体硕犄锐利” 写牛的物理形态，以 “功卓静默然” 喻牛的奉献品格，以 “信笃负寡实” 凝牛的精神内核，让 “牛魂” 不再是抽象的口号，而是有血有肉的文化符号。同时，作品创造性地采用 “五字正文 + 十字释文” 的双轨体例，实现了 “雅俗共赏” 的文化传递：四字正文凝练传神、典雅古朴，如 “易经矗坤象，生肖列丑时”，仅八字便勾勒出牛在传统文化中的符号定位；十字释文通俗直白、注解详尽，“易经将之立为地坤之象，十二生肖中位列于丑时”，让深奥的文化内涵变得易于理解。这种表达智慧，既保留了传统文化的典雅性，又兼顾了当代读者的接受度，打破了传统文化 “曲高和寡” 的局限，让中华牛魂能够跨越年龄、学历、地域的界限，走进大众视野，实现文化的有效传递。

双重价值——

牛魂传承与艺术创新的当代启示

1.精神价值：为当代社会提供精神滋养

在快节奏、功利化的当代社会，《中国牛文化千字文》所破译的中华牛魂，为人们提供了宝贵的精神滋养。牛魂中的 “忠诚笃实”，能够矫正当代社会的浮躁心态，引导人们坚守诚信、踏实做事；“勤劳奉献”，能够激励人们在平凡岗位上耕耘不辍，摒弃好高骛远的功利思想；“开拓担当”，能够鼓舞人们在改革发展的浪潮中勇于创新、敢于担当。作品中诸多文史案例 —— 虞舜的仁爱、丙吉的担当、田单的开拓、焦裕禄的奉献，都是当代人可学可做的精神榜样。这种精神滋养并非空洞的说教，而是通过文化浸润，让牛魂内化为人们的行动自觉，成为应对时代挑战、实现个人价值的精神动力。

2.艺术价值：为传统文化创新提供范式

作品的艺术创新，为传统文化的当代转化提供了重要范式。在传统文化传播面临 “小众化、隔阂化” 困境的当下，《中国牛文化千字文》以 “一字不重、一韵到底” 的形式创新，让古老的千字文文体焕发生机；以 “以象载道、雅俗共赏” 的表达智慧，打破了传统文化与当代读者的隔阂；以 “文本 — 艺术 — 媒体” 的跨维度传播，让传统文化走进大众视野。这种创新并非对传统文化的背离，而是在坚守文化根脉的基础上，通过形式、结构、表达的革新，让传统文化适应当代审美与传播需求。

作品的成功证明，传统文化并非过时的古董，而是能够通过艺术创新转化为活态资源的宝贵财富，为新时代传统文化的创新发展提供了 “坚守根脉、勇于突破、贴近大众” 的实践路径。

牛魂不朽，匠心永恒

吕国英《中国牛文化千字文》的伟大之处，在于其既破译了中华牛魂的精神密码，又展现了传统文化创新的艺术匠心。通过这部作品，我们读懂了中华牛魂 “忠诚笃实、勤劳奉献、负重开拓、无欲担当” 的核心内涵，看到了中华民族的精神底色与文化基因；我们也领略了 “一字不重、一韵到底” 的形式之美，感受到了 “线性递进 + 立体辐射” 的结构之巧，领悟了 “以象载道、雅俗共赏” 的表达之智。

在中华民族伟大复兴的新时代，这部作品所传承的牛魂，将继续激励人们以实干立身、以创新致远、以担当成事；其所展现的艺术匠心，将继续为传统文化的当代转化提供启示。千字虽短，承载的是百万年文明；牛魂虽古，映照的是新时代中华。这部作品的精神价值与艺术魅力，必将在中华文脉的传承与创新中，永远熠熠生辉。

2025.08.16·北京

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著九部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。