吕国英：酒助艺兴·艺载酒魂

酒助艺兴·艺载酒魂

吕国英《中国酒文化千字文》酒于艺创中的体现

临 风

在吕国英先生《中国酒文化千字文》（简释版）中，酒文化与艺术创作深度交融，成为激发灵感、塑造风格、承载情感的核心载体，具体通过诗词创作、书法艺术、绘画创作三大维度展开，每一类艺术形式均以 “酒” 为纽带，串联起文人风骨与艺术审美，形成 “酒助艺兴、艺载酒魂” 的共生关系。

诗词创作——

酒为 “情感放大器”与“灵感催化剂”

诗中 “诗酒江山篇” 集中呈现酒文化对诗词创作的渗透，从魏晋名士到明清文人，酒始终是诗词情感表达与灵感迸发的关键媒介，具体体现为三类创作形态：

以酒抒怀：释放个性与情志

酒成为文人传递自我性情的 “出口”—— 阮籍作为 “竹林七贤” 之首，以酒寄托 “旨遥深” 的隐逸情怀，其诗作中酒的意象暗含对世俗的超脱；李白以 “斗酒豪” 冠绝 “饮中八仙”，酒催生 “飞流直下三千尺” 的豪放诗风，“斗酒诗百篇” 的创作状态成为酒与诗融合的经典符号；陆游 “铸文胆” 的背后，是酒激发的 “铁马冰河入梦来” 的主战豪情，酒让诗词从个人情感升华为家国情怀。

以酒解忧：承载愁绪与思考

酒成为文人消解人生困顿的 “慰藉”—— 杜甫 “藉消愁” 的创作中，酒是 “万里悲秋常作客” 的愁绪载体，“潦倒新停浊酒杯” 的诗句，将个人境遇与时代苦难通过酒的意象传递；苏轼 “半醺惯” 的旷达里，酒是 “明月几时有” 的哲思催化剂，半醉半醒间的从容，让诗词兼具生活温度与精神高度；白居易 “敢称魔” 的自号，源于酒激发的 “醉吟先生” 创作状态，酒让其诗作更显真性情与烟火气。

以酒立格：塑造诗词审美风格

酒影响诗词的审美取向——王勃的《滕王阁序》，相传创作过程中酒助文思，“落霞与孤鹜齐飞”的千古名句，暗含酒带来的灵动意境；陈子昂“誉尊骨”（诗骨）的《登幽州台歌》，酒催生的“前不见古人”的悲壮感，让诗作更具雄浑风骨；韩愈“笑断生”的豪饮姿态，使其诗作兼具“文以载道”的庄重与“酒后坦然”的洒脱，形成独特的审美张力。

书法艺术——

酒为“气韵激发者”与“风格塑造者”

“书狂酣兴篇” 聚焦酒文化对书法创作的赋能，从魏晋 “书圣” 到明清草书家，酒成为打破常规、释放笔墨气韵的关键，具体体现为三类书法创作场景：

醉后成书：突破技法束缚，释放天然气韵

王羲之“戏流殇”的《兰亭集序》，是酒与书法融合的巅峰——曲水流觞的饮酒雅集上，酒让王羲之摆脱技法刻意，“飘若浮云、矫若惊龙” 的笔墨间，尽显 “天然去雕饰” 的气韵，成就 “天下第一行书”；张旭 “墨发舞” 的狂草创作，需在醉酒后“癫狂呼号奔”，酒激发的激情让笔墨突破章法限制，“奔蛇走虺”的线条间，传递出“万象笔底牵”的艺术张力，开创狂草审美新境界。

以酒养性：沉淀心性，凝练笔墨风格

怀素“笔枕麹”的草书实践，以酒 “醉中得真如”—— 其 “狂里真如探” 的创作状态，是酒帮助消解世俗干扰、回归笔墨本真的结果，“铁画银钩” 的线条中，暗含酒养出的 “禅意” 与 “洒脱”；黄庭坚 “流离伴” 的贬谪生涯中，酒成为 “一波三折” 书法风格的催化剂，酒后对笔墨的独特感悟，让其书法在 “独辟径” 的波折中，传递出 “坚韧不屈” 的精神气质；傅山 “真醇助” 的草书创作，以酒 “杯中万虑冥”，酒后的 “婉转连绵圈”，既是笔墨技巧的呈现，更是心性与酒魂融合的产物。

借酒创新：打破传统，开拓书法新境

徐渭 “纵性怪” 的书法创作，需 “三百觥” 酒后方可 “运毫颠”—— 酒激发的 “狂放” 让其书法突破传统规整，“欹侧跌宕缠” 的布局中，尽显 “醉书欹侧险” 的创新风格，为明清书法注入 “个性解放” 的活力；于右任 “髯翁润风骨” 的碑草创作，酒后 “兴来即挥毫”，酒帮助平衡 “碑的雄浑” 与 “草的灵动”，最终形成 “形符草尽简” 的极简风格，为现代草书发展奠定基础。

绘画创作——

酒为“意境催生者”与“精神传递者”

“丹青醉美篇” 展现酒文化对绘画创作的滋养，从唐代 “画圣” 到近现代画家，酒成为催生画面意境、传递画家精神的核心元素，具体体现为三类绘画创作形态：

酒助意境：营造画面独特氛围

吴道子 “绘借力” 的 “吴带当风” 画风，源于 “每欲挥毫酣” 的饮酒状态 —— 酒让其摆脱对细节的拘泥，专注于 “风动” 的整体意境，笔下人物 “衣带飘举” 的灵动，是酒激发的 “写意” 审美体现；李成 “寄孤傲” 的山水画，以酒寄托 “疏朗烟” 的意境，画面中 “气象万千态” 的疏淡，暗含酒养出的 “孤傲” 情怀，开创 “寒林平远” 的山水审美；黄公望 “随身携” 酒具创作《富春山居图》，“遇景激灵感” 的过程中，酒帮助其捕捉山水 “烟云变幻”的瞬间，画面 “浑厚华滋”的意境，是酒与自然融合的产物。

酒传精神：传递画家内在品格

范宽“共杰作”的《溪山行旅图》，创作时“浴雪不觉寒”—— 酒的暖意不仅支撑其在严寒中坚持，更激发 “雄奇险峻” 的山水风格，画面中 “大山大水” 的雄浑，传递出酒赋予的 “坚韧不屈” 精神；朱耷（八大）“泄沉哀” 的花鸟画，以酒 “宣泄心痛哀”，酒后“孤傲哭笑掩”的笔触，将家国破亡的悲痛融入“白眼向人”的禽鸟形象，画面“简淡孤高”的风格，是酒与精神共鸣的结果；郑板桥 “视之命” 的竹画创作，“泼墨不离盏”—— 酒让其突破 “形似” 束缚，笔下竹子 “瘦硬通神” 的姿态，传递出 “糊涂难得” 的人生智慧，酒成为 “画品即人品” 的纽带。

酒促融合：推动绘画风格创新

傅抱石 “傅关巨合妙” 的山水画，与关山月合作时 “美酒润妙笔”—— 酒帮助两人打破风格差异，在 “江山多娇” 的创作中，融合 “抱石皴” 的灵动与 “关山月山水” 的雄浑，画面 “雄浑诗意还”的境界，是酒促进艺术合作的典范；黄宾虹与张大千 “虹千隐侠别” 的绘画交流中，酒是 “浑厚柔靡传” 的风格共鸣媒介 —— 黄宾虹 “黑、密、厚、重” 的画风与张大千 “泼彩” 的灵动，在酒后交流中相互借鉴，推动传统山水画向现代审美转型。

2025.09.15·北京

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著九部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。