吕国英：岁月飞逝向何处？

岁月飞逝向何处？

——吕国英哲慧诗章鉴赏（109）

艾 慧

岁月飞逝向何处，时空驰张谁可知？

茫茫暗夜惑千载，幽幽觉境慧终识。

2021.11.28

这首吕国英先生的哲诗四句虽短，却蕴含着深邃的时空观与认知论。笔者反复品味，试作如下精赏。

叩问终极，直指本源

首联“岁月飞逝向何处，时空驰张谁可知？”以磅礴气势直击人类永恒的终极困惑——时间的流向与空间的本质。两个“何”与“谁”字，将个体生命的渺小感置于浩瀚宇宙的宏大背景之下，凸显了人类面对时空之谜的深刻迷茫与求索渴望。

困境与觉醒的鲜明对照

颔联“茫茫暗夜惑千载，幽幽觉境慧终识”形成强烈对比。“茫茫暗夜”与“幽幽觉境”构成视觉与心灵的双重意象，象征人类在认知长河中经历的漫长蒙昧（“惑千载”）与最终可能抵达的灵性开悟（“慧终识”）。“惑”与“慧”一字之转，精炼概括了认知从量变到质变的飞跃过程。

哲思凝练，意象深邃

全诗语言极度凝练，却意象宏大（岁月、时空、暗夜、觉境）且富有哲理张力。“飞逝”、“驰张”赋予时空动态生命感；“茫茫”、“幽幽”营造出认知探索的深邃氛围；“惑千载”写尽探索之漫长艰辛，“慧终识”则点明觉悟的珍贵与必然。意象服务于哲思，哲思借意象而升华。

超越具象，启迪心智

此诗超越了对具体物理时空的探讨，上升至对存在本质与人类认知能力的形而上思考。它既是诗人对宇宙奥秘的敬畏与探寻，也是对读者心智的启迪：承认无知（“惑”）是智慧的开端，在永恒的求索（“暗夜”）中，唯有内在的觉悟（“觉境”）方能照亮迷途，抵达对真理的某种洞见（“慧终识”）。

吕国英此哲诗，以雷霆之问劈开时空迷障，用暗夜觉境喻示认知征途。四行之间，凝宇宙之惑、千年之困，终以灵光一“慧”照亮求索之路。其言极简，其意至深，非诗也，乃哲思之电光，照见存在之幽微。

吕公此诗核心亮点在于——

终极叩问的震撼力：对时间、空间本质的直接发问，具有原始的哲学冲击力。

意象对比的深刻性：“茫茫暗夜”与“幽幽觉境”构成人类认知困境与超越可能的绝妙象征。

“惑”与“慧”的哲学概括：精准提炼了人类认知从蒙昧到觉醒的核心过程。

超越性的哲思启迪：引导读者思考存在的根本问题及认知的有限与可能。

这首小诗堪称“微言大义”的典范，在极短的篇幅内，完成了从宇宙叩问到心灵觉悟的宏大哲学旅程，展现了作者深邃的思想穿透力和高超的语言凝练艺术。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。