吕国英：进场问数据，身家称几许？

进场问数据，身家称几许？

——吕国英哲慧诗章鉴赏（108）

庄鸿远

进场问数据，身家称几许？

芸生弱求存，未竞已出局。

此博非彼搏，贪婪诸相魆。

巨鳄戏收割，财富极数幂。

躺赢藉多筹，牟金剧悬殊。

公正共享疾，和融尤同需。

均富权衡究，阔源通正渠。

2021.11.27

资本时代的警世箴言

——吕国英哲诗中的财富迷思与公正呼唤

“进场问数据，身家称几许？”开篇数字如刃，劈开现代资本市场的冰冷逻辑。吕国英先生以哲诗为镜，照见一个价值被异化为可量化数据的时代——人入场与否、地位高低，皆由账户数字裁决。这不仅是金融市场的入场规则，更是资本逻辑对人类价值的无情重构。

诗中意象如寒光利刃，层层解剖资本游戏的丛林法则：“芸生弱求存”道尽普通投资者如草芥飘摇，“未竞已出局”六个字凝练出残酷的生存真相；而“巨鳄戏收割”则以猛兽意象，直指垄断资本操控市场的嗜血本质。尤其“财富极数幂”一语，用数学乘方概念具象化资本膨胀的贪婪速度，让抽象剥削变得触目惊心。当“博”沦为“搏”，市场博弈异化为生死搏杀，“贪婪诸相魆”如群魔乱舞，人性在财富绞肉机中扭曲变形。

全诗结构如精心锻造的双刃剑：前八句以“进场-淘汰-收割-悬殊”为链条，步步紧逼，撕开资本马太效应的血腥伤口；后四句却陡然转向建设性维度——“公正共享疾”如警钟长鸣，“和融尤同需”则升华为社会和谐的伦理呼唤。批判的锋芒最终指向“均富权衡究”的制度拷问，而“阔源通正渠”的解决之道，既是经济层面的开源通渠，更是文明层面的正本清源。

吕公此诗以古韵载新声的创造令人惊叹。“芸生”“魆”等古雅词与“数据场”“多筹”等现代概念碰撞，形成奇异的思辨张力。当“剧悬殊”的资本鸿沟遇见“通正渠”的伦理诉求，传统诗体焕发出刺透现实的哲学光芒。这光芒不仅照亮金融市场的暗角，更直指人类永恒的生存悖论：如何在物质积累中守护精神尊严？在竞争效率中实现分配正义？

诗歌终以“和融共富”的愿景超越批判本身。在资本（牟金）逻辑试图将一切价值数字化、将所有人工具化的时代，吕国英的哲思如利剑劈开迷雾：真正的文明进步，不在于财富的几何级增长，而在于“阔源通正渠”的制度智慧，在于每个“芸生”不被“出局”的尊严保障。这既是经济命题，更是人类如何自处的终极诘问——当数据洪流淹没人性微光时，我们能否重建那条通往公正的精神河道？

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。