吕国英：泪雨拭乾坤

泪雨拭乾坤

——吕国英哲慧诗章鉴赏（102）

艾 慧

泪雨拭乾坤，祭花簇九魂。

如境天人愿，穷极造化神。

2023.04.04

泪雨拭天镜

——吕国英哲诗《清明》中的宇宙灵光

泪雨落时，乾坤如拭。吕国英先生以《清明》五绝，在二十字的方寸之地，凿开一道贯通幽冥的灵光甬道。那“拭”字如惊雷乍破——自然之雨顿作有情之泪，漫天雨丝竟成拂拭寰宇的巨手。清明烟雨本是千年旧景，在此却化作涤荡尘心的神性仪式。

祭花簇拥处，九魂共长存。“簇”字如灵犀一点，微末花枝竟聚起华夏精魂。先祖魂灵在瓣瓣素白中显影，私祭的青烟与公缅的钟鸣在此交融共生。吕国英以“气墨灵象”的笔法，令有限物象承载无限精魂，恰似佛家“一花一世界”的玄妙禅机。

“如境天人愿”五字如琉璃映照。此境既是澄明天地之镜，更是天人交感之境。当俗世将祭祀视为单向追思，吕氏却听见生死两界的交响。他在《天时年年逢清明》中吟咏的“人和千重渡”，在此化作穿越阴阳的精神对话。泪痕未干之际，目光已投向星汉——“穷极造化神”的浩叹如黄钟大吕，将儒家格物致知的求索，与道家道法自然的玄思熔铸为天地至理。

这方寸诗笺间，流淌着悲悯与超越的双重韵律。前句“泪雨祭花”尚在人间低徊，转瞬“天愿造化”已向苍穹飞升。这般精神曲线，在吕氏清明组诗中反复回响，终在“最是人和千重渡”处，完成个体哀思向宇宙共情的涅槃。

当春风又度清明，看吕国英如何重构时间：那“如境”二字悄然折叠时空，使祭祀的刹那连通永恒。泪雨洗过的乾坤，倒映出千年未改的天人盟约。这般境界，早已超越“一半忧伤一半明丽”的俗常解读，在四维诗境中筑起“天地人神”的宇宙模型。

诗终韵未绝。那拭过乾坤的泪雨，终在穷极处凝为神性微光；那簇拥九魂的祭花，已在如镜天心绽放永恒。吕国英以五绝作狂草，在清明的精神原野挥洒出贯通古今的灵草——原来最深的追思，恰是灵魂向造化的归航。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。