吕国英：天阔容远近

天阔容远近

——吕国英哲慧诗章鉴赏（100）

艾 慧

天阔容远近，地圆立正反。

灵慧觉无际，穷疑念等闲。

2022.03.21

天地为镜，心见真如

——吕国英哲诗的境界与通透

吕国英先生的这首短章，以二十字立骨，如盘古开天般劈出天地与人的精神坐标。没有浮辞赘笔，仅借天地之象、心识之动，便将宇宙的包容性与生命的觉悟力托出，读来质朴如石，细品却见高远气象，余味隽永。 

“天阔容远近”是对宇宙格局的直观叩问。天空的辽阔，从不是择取“远”而摒弃“近”，它既容得下天边的归鸟、遥不可及的星辰，也纳得下檐角的风铃、眼前的流云。这份“容”，是天地最本真的品性——不设边界，不存偏私，恰如生命中那些真正的开阔者，能容他人之异，亦能容世事之变。 

“地圆立正反”则藏着对平衡法则的洞见。大地以浑圆之态承载万物，正与反本就是共生的一体：有向阳的沃土，便有背阴的岩缝；有平坦的原野，便有深邃的沟壑。它不拒“正”的坦途，也不惧“反”的崎岖，以包容对立达成自身的圆满。这正是世间的真相：没有绝对的好与坏，接纳正反并存，方能立稳生命的根基。 

前两句观照天地，后两句则收束于心。“灵慧觉无际”是精神世界的觉醒——当人挣脱世俗的局限，以灵明的智慧观照万物，便会发现心的疆域与天地同宽，既可观照当下的细微，亦能触及永恒的深远。这种“觉”，是超越知识的通透，是与宇宙共振的澄明。 

“穷疑念等闲”是对人心困惑的终极解答。世人总为“为什么”所困，在疑虑中辗转反侧。而当智慧觉醒，便会明白许多困惑本是执念的幻象——如同乌云遮日，并非太阳消失，只需放下过度的追问，以“等闲”之心待之，天光自会穿透迷雾。这份“等闲”，不是懈怠，而是勘破后的从容。 

全诗从天地之“容”与“立”，到人心之“觉”与“闲”，形成完美的闭环：天地的品格是人心的镜鉴，人心的觉醒是天地的回响。文字质朴如白话，境界却高远如穹苍，读罢让人胸中块垒尽消，只剩一份与天地相融的通透与安宁。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。