吕国英：痴人说梦梦耻在

痴人说梦梦耻在

——吕国英哲慧诗章鉴赏（96）

艾 慧

痴人说梦梦耻在，达者言命命笑余。

若识庐山真面目，何与庙堂论江湖？

2022.03.13

吕国英先生这首《无题》哲慧诗章，以四句二十八言构筑起多重哲学维度，具备独有的哲思魅力，值得反复品味。笔者试作如下精要赏析——

解构与重构的双重张力

首联“痴人说梦梦耻在，达者言命命笑余”运用镜像修辞构建对立统一：痴人的理想主义在现实反讽中崩塌（梦耻），达者的宿命论调在命运无常中解构（命笑）。两组主客体倒置形成哲学回环，既否定空想主义又消解决定论，暗示人类认知的局限性与能动性的辩证关系。

超验境界的禅宗启示

“若识庐山真面目”化用东坡禅诗却另辟蹊径，将原典“身在此山”的认知困境升华为“真识即超越”的顿悟哲学。此处“庐山”已非地理意象，而是指向真理本体，诗人以否定性言说暗示终极真理不可言诠，唯有超越二元对立方得真如。

权力话语的消解智慧

尾句“何与庙堂论江湖”以空间对位解构传统政治哲学：庙堂（权力中心）与江湖（民间场域）的二元对立在认知革命中消弭。诗人以“不与之论”的超然姿态，既否定权力对真理的垄断，又超越隐逸文化的消极避世，彰显主体精神独立的现代性觉醒。

全诗在解构主义与建构哲学间保持微妙平衡，以悖论修辞叩问存在本质，用东方禅思回应西方解构，在古典诗形中注入现代哲思，堪称新古典主义哲理诗的典范之作。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。