吕国英：见之所见见未见

见之所见见未见

——吕国英哲慧诗章鉴赏（95）

艾 慧

见之所见见未见，见所非见见真见。

世事纷繁尽幻象，润灵慧觉任维攀。

2022.03.12

吕国英先生的这四句诗以极简语言构建深邃哲思，在视觉悖论中完成对认知本体的解构与重构，堪称当代禅诗典范。

语言结构的镜像迷宫

“见”字六次回环，构建视觉的莫比乌斯环。“见之所见”是现象界的视觉直观，而“见未见”则如禅宗“不二法门”般突破能所对立，形成认知的拓扑翻转。后句通过否定式递进，以“非见”为梯通向“真见”，暗合老子“反者道之动”的辩证思维，使语言本身成为参禅的转经筒。

哲学意涵的维度跃迁

“尽幻象”直指《金刚经》“六如偈”的般若空观，却在“润灵慧觉”处转向心性论突围。“任维攀”三字尤具现代性，将传统顿悟境界转化为量子跃迁式的维度突破，暗示认知革命需经历量子纠缠般的意识跃迁，与霍金《大设计》中的依赖模型实在论形成跨时空对话。

意境建构的元诗特征

诗句突破传统禅诗意象系统，以概念本身为意象材料。如“维攀”将空间维度动词化，使抽象认知具象为攀岩运动，呼应现象学“悬置”概念。这种元语言建构使诗作既是禅悟载体，又成为解构语言局限性的手术刀，实现海德格尔所言“语言是存在之家”的诗性实践。

吕国英此诗在28字节的现代性压缩中，完成对东方禅学与西方现象学的超弦式统合。其价值不仅在于揭示“看山不是山”的认知进阶，更在于以诗性智慧搭建量子认知的虫洞，为数字时代的灵性觉醒提供诗学坐标。在现象级信息爆炸的当下，这种“维攀”智慧恰如普罗米修斯之火，照亮人类突围认知茧房的精神远征。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。