慧者珍爱此在
——吕国英哲慧诗章鉴赏(52)
艾 慧
虚人见风使舵, 蠢汉行尸走肉。
鄙夫哈怂不仁, 渣徒嗜恶横授。
慧者珍爱此在, 须臾远离人兽。
吕国英先生的这组哲慧诗章以极简笔锋勾勒出世相众生相,堪称当代警世箴言。六行诗句构成三层精神镜像——
前四句以“虚人—蠢汉—鄙夫—渣徒”为纲,层层剥开道德沦丧者的生存形态——见风使舵者失去精神脊梁,行尸走肉者丧失生命觉知,不仁不义者堕入兽性深渊,嗜恶横行者沦为文明之耻。后两句“慧者珍爱此在”“须臾远离人兽”如晨钟暮鼓,将存在主义哲学融入东方智慧,强调觉醒者既要在当下实现生命本真(此在),又须与兽性群体保持精神距离,暗合海德格尔“向死而生”与庄子“曳尾涂中”的双重哲思。
全诗以二元对立结构建构道德坐标系,每对概念皆如冷刃剖开文明与野蛮的界限,在方言俚语(哈怂)与哲学语汇(此在)的碰撞中,完成对当代精神危机的深刻诊断。
附
吕国英 简介
吕国英,文艺理论、艺术批评家,文化学者、诗人、狂草书法家,原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监,央泽华安智库高级研究员,创立“气墨灵象”美学新理论,建构“哲慧”新诗派,提出“书象·灵草”新命题,抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇,撰写哲慧诗章两千余首。
主要著作:《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术,从“完美”到“自由”》。
主要立论:“灵象”是“象”的远方;“气墨”是“墨”的未来;“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容;“艺法灵象”揭示艺术终极规律;美是“气墨灵象”;“气墨灵象”超验之美;“书象”由“象”;书美“通象”;“灵草”是狂草的远方;诗贵哲慧润灵悟。
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