吕国英：三生万物黑白灰

三生万物黑白灰

——吕国英哲慧诗章鉴赏（49）

艾 慧

道始儒合释适随，三生万物黑白灰。

应和天我妙境界，霜天演竞衡最美。

问君自在究恒远，诸灵皆尊贵修为。

吕国英先生的这首哲慧诗章以高度凝练的笔触，融合东方哲学精髓，展现了对宇宙规律与生命境界的深度思考。

哲学合流之道

首句“道始儒合释适随”建构三教合一的哲学图谱：以道家“道法自然”为宇宙本原，儒家“天人合一”为伦理根基，佛家“因缘和合”为认知维度，三者形成互补共生的思想体系。“适随”二字暗含哲学思想随时代演进的动态性。

宇宙生成法则

“三生万物黑白灰”突破传统道家“一生二，二生三”的线性思维，用色彩维度重构宇宙生成论。黑白灰既是色彩的原初形态，又象征阴阳交感的中间状态（灰），更隐喻事物发展的高中低维次、左中右取向，揭示多维共生的存在法则。

天人合一境界

“应和天我妙境界”指向主客交融的至境，既包含庄子“天地与我并生”的齐物观，又蕴含程颢“仁者浑然与物同体”的儒家理想。“霜天演竞衡最美”以宇宙大化流行的壮阔图景，诠释动态平衡的终极美学——在冰霜凛冽的宇宙竞争中，平衡才是至美法则。

生命修为之境

末段转向生命哲学的终极叩问：“自在”非消极遁世，而是通过“贵修为”达到的超越状态。万物有灵论在此升华为平等共生的生态智慧，“恒远”既是时空的延展，更是精神境界的永恒追求。

吕国英此诗在七言框架中完成三重跨越：从哲学史观到宇宙论，从认识论到价值论，最终抵达生命美学的巅峰。黑白灰的色彩隐喻与霜天的空间意象，使抽象哲思具象化为可感知的审美境界，体现了“诗化哲学”的独特魅力。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。