气墨灵象“显现”高远之美

来源:中国军网

作者:吕国英

2021-04-13

气墨灵象“显现”高远之美

——《“气墨灵象”艺术论》跋

■吕国英

《“气墨灵象”艺术论》(图一)

原创艺术新论——《“气墨灵象”艺术论》,已于辛丑仲春之际出版。

这部直面现实文艺乱象、尝试建构高维之美的艺术新立论,探研艺术哲学与检视艺术实践流变,既致力于理论层面的逻辑与阐释,亦不竭于实践路径的开掘与拓展,对繁荣文艺创作与探研美学演进发展亦具特别正能量与积极意义。

“气墨灵象”,简单说,是几个字、一个语词、一句短语;一般谈,是几个观点、一个命题、一种理念;复杂论,是几大范畴、一大体系、一种思想。

依上述语言逻辑样式及节奏形式,(于认知“气墨灵象”)再作一次“循环”解读,价值意义或许更接近于其本质意涵。(气墨灵象)简单又说, 是从历史悠久、文明演进迄今且博大精深的汉语言文字体系中“萃取”的独特文字,经特殊的排列、组合,所形成的人类文明史上未曾有过的文化新概念、艺术新命名、创作新命题。一般又谈,是以浩如烟海的中西文化艺术经典由来之检视、演进之“殚精竭虑”,经非常的逻辑、抽象,所建构的人类文化艺术未来与远方的文化新智慧、艺术新形态;复杂又论,是依跨越经验境界、进入超验境界,而达天地人、生命之精神与性灵相“灵缠”的感悟与体验,所呈现的承载生命理想、灵魂自在之审美新境界、精神新状貌。

《“气墨灵象”艺术论》(图二)

把这种简单说、一般谈、复杂论,再抽象、归结成一般意义言, 气墨灵象既是一种思想、理念,也是一种特殊形态、特别存在;既是哲学、美学的,也是文化、艺术的;既是宇宙万物的精神状貌,也是生命理想的艺术存在;既是美的最高境界,也是美的极致远方。

溯文化艺术滥觞,“轴心时代”的东西方先贤大哲,面对“我是谁?我们从哪里来?我们到哪里去?”的时代“拷问”,分别以人与人、人与神、人与物的苦思冥想与殚精竭虑,给出了儒学、道学、释学、美学的觉悟与智慧。如今,人类面临着同“轴心时代”相类似,且更广泛、更深远、更激荡的挑战,哲学、美学、宗教以及文化、艺术领域,呈现出前所未有的纷乱之态、异变之象。世界怎么了?我们怎么办?哲学、美学怎么了,文化、艺术怎么办?西方学界送出“转向学”应对,而东方智慧以“融学”解惑。所谓“融学”,就是融合之学,就是“人类命运共同体”的全球价值观;所谓“转向学”,就是21世纪美学,也是传统美学由“本体论”向语言、文化学转向的超文化美学。显然,两者均追求共同价值、普遍意义。气墨灵象所观照的理想性精神状貌、终极性审美境界,正是这种共同价值、普遍意义的文化承载、艺术表达。

《“气墨灵象”艺术论》(图三)

气墨灵象,由“气”聚合(融通),以“墨”呈现,与“灵”纠缠, 立“象”为美,是“融”的建构、“融”的统一,也是“融”的极致。而作为一种艺术新理论,不仅致力于其继承性、融合性、原创性, 尤其敬畏于其完整性、体系性、闭合性。

“气墨灵象”艺术论,由眺瞻、纵横、察变、观象四部分构成。“眺瞻”为立论篇,作为本论的核心与灵魂,通过八篇文论阐述八个立论:“灵象”是“象”的远方,“气墨”是笔墨(语言)的未来,“气墨”“灵象”互为形式内容,“艺法灵象”揭示艺术本质规律,“高学大德者”方入气墨灵象之境,作者与受众互相推挽方可“筑峰”,“气墨灵象”统摄艺术创新,极致之美是气墨灵象,形成提出问题、关注现象、分析因果、解读趋势、预见未来的闭合性理论体系。“纵横”为寻踪篇,是本论的基础与根本,也是延伸性重要内容。通过对每篇立论的纵横寻踪,将文论的历史渊源、经纬演进、时代脉动、因果关联等,梳理清晰、精细呈现,建构本论的“大数据”与“云计算”。“察变”为慧灵篇,是本论的远眺、检视与佐证,通过对重要经典艺术“文本”之环视寻踪与解读,察视艺术史中重要艺术现象与演变,揭示艺术未来与发展。此篇作为本论的释“疑”篇或拓展篇,是以本论的艺术哲学与审美眺瞻,于“察变”之中,释艺术之经典,予创作之灵慧。“观象”为超越篇,作为本论的特殊部分,此“观象”是以本论的思想与体系, 检视既往艺术思维理念,审察艺术创作万象。此“超越”是以“气墨灵象”为坐标,以艺术创作历史高点为基点,在不断超越与自我超越中,始终向着至美的远方前行。

《“气墨灵象”艺术论》(图四)

立论篇、寻踪篇为艺术哲学观、方法论,慧灵篇、超越篇即为审美创造观、实践论,亦为艺术创作进入艺术哲学与高维审美境界的具体路径论。通过察视艺术演变与当下创作现象,建构通达至美审美之径,也使本论在历史与当下、理论与实践的结合上,呈现广阔空间。

孟子言:“可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”兹论之中善、信、美、大、圣、神,是为孟子心目中完美人格的六重境界。就是说, 向善的欲望,不可动摇的道德认知与内化信念,将善良的本性充满周身,充盈自我且照亮他人,普度众生以化育万物,教化万众而润物无声,是为六重境界。冯友兰说:人的精神境界有四个层级:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。张世英认为,按照人的自我意识发展历程,即人的精神自由的高低程度,可将人生精神境界分为:欲求境界、求知境界(求真境界)、道德境界(求善境界)、审美境界(求美境界)。

《“气墨灵象”艺术论》(图五)

其实,人的精神境界与审美境界,往往具有相合性、一致性,也与(艺术创作)作品的艺术境界相统一。换言之,有什么层次的精神境界,往往就有怎样层次的审美境界。不同精神境界的作家、艺术家,其作品的艺术境界也不同。

气墨灵象,在多层次天人合一的层面上,所观照的是超越天地境界的精神状貌,所探究的是极致意义上的至美审美,而这种至美审美层级与境界的作品,唯由远离自然境界,拒绝功利境界,脱离道德境界,跨越天地境界,进入超验境界的作家、艺术家,并具备相关学养、创作元素、文化使命与艺术担当精神,方可创作完成、审美呈现。

《“气墨灵象”艺术论》(图六)

检视文化艺术史,仅以艺术形态观,艺术语言呈现了具象、意象、抽象等形式,也在探索真象之形态,而灵象之象则在象的远方。从形式语言论,具象与线墨相应,意象与意墨相携,抽象与泼墨相行, 真象与朴墨相合,而灵象则与气墨相融,且“气墨”“灵象”不仅完美契合,又互为形式内容。如此,气墨灵象,在线墨具象、意墨意象、泼墨抽象的现实语境中走来,于朴墨真象的探索语境中超越,在眺瞻美的极致之远方语境中,既恍兮、惚兮,又惚兮、恍兮,是美的至美形态,也是美的无限遐想,又是美的不断超越。

西方艺术之完美主义、现代主义、后现代主义,尽管有其科学文化的认识论基础与理性、自由之哲学思想的助推与引领,极致呈现理想美、现实美、表现美、自由美之艺术形态,但终究在具象、抽象、具象与抽象之中“穿插”“徘徊”与苦苦探索,也始终期待新的审美理念的建构与新的艺术形态的超越。

《“气墨灵象”艺术论》(图七)

不言而喻,就其严格意义上,气墨灵象艺术,迄今尚为文化艺术乃至哲学美学之思想理念中的存在,是至美审美境界中美的形态的立象表达,是生命理想之精神实现的艺术形态,是超越美学、超越审美、超越艺术且不断自我超越的远方呈现。而这种“存在”“表达”“呈现”,尚属非物质存在、非显现之美,尚需高学大德之文学、艺术诸大家,悉心探悟、勠力攀缘,如同探究“美本身”一样,不断追问思考,终寻完美答案。

爱因斯坦曾言:“提出一个问题,往往比解决一个问题更重要。”

显然,气墨灵象,从思想理念到现实存在,由审美境界到文艺呈现, 需经漫长而艰难的探索、追求与观照,不仅充满挑战,尤其值得期待。

然而,问题有了,答案还远吗!

作者简介

吕国英,文艺理论、艺术评论家,文化学者,解放军报社原文化部主任、高级编辑。创立“‘气墨灵象’艺术论”,建构“书象”说,提出“艺术创作十个命题”,论述“‘艺术,灵魂之美在哲学’的九个要义”,撰写“中国牛文化千字文”,著述出版专著多部、重要艺术新论多篇,逾数百万字。荣立二等功一次、三等功五次,多篇(部)作品获国家、军队重要奖项。

主要著述:《“气墨灵象”艺术论》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《大艺立三极》《未来艺术之路》《神雕》《奋斗致远•牛文化》《新闻“内幕”》《共倚相牵“牛”最美》,其中《“气墨灵象”艺术论》主要立论由海内外多家媒体连载、选载,《大艺立三极》由中英两种文字出版,《陶艺狂人》《神雕》多次重印或再版。

主要立论:“气墨”是“墨”的未来;“灵象”是“象”的远方;“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容;“艺法灵象”揭示艺术本质规律;美是“气墨灵象”;艺术创作贵在“意想不到”;好作品终究需要好语言;艺术立象拒绝现实物象;艺术演进:从“完美”到“自由+”;艺术,视觉美、思想美不可偏颇;创作,用性灵开启质料;超越,向艺方生、向术即亡;“灵象”是“书象”的远方。

主要艺术新论:《书之入“象”方致审美远方》《“书象”之美在“通象”》《自成高格入妙境》《“贾氏山水”密码》《美的“自由”与自由的“美”》《艺术,心狂方成大家》《天才,晚成方可大成》《“色彩狂人”的非常之“道”》《“花”到极致方成“魁”》《心至“艺境”尽通达》《湛然寂静漾心歌》《三千年的等待》《重构东方艺术“重彩”之象》《丝路文化的“水墨乐章”》《抽象表现,用性灵建构“艺术—哲学”之美》。

 

[责任编辑:MISS SUSAN]

需要投稿或者爆料,艺术品推广宣传, 提供新闻线索. 客服电话:010-63948722,诚邀合作伙伴。

免责声明

1、凡本网注明来源:人民艺宣网www.rmyxw.net的所有文字、图片和音视频稿件,版权均为人民艺宣网www.rmyxw.net独
家所有,任何媒体、网站或个人在转载使用时必须注明来源人民艺宣网www.rmyxw.net违反者本网将依法追究责任
2、本文系本网编辑转载,转载目的在于传递更多信息,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。
3、如涉及作品内容、版权和其它问题,请作者一周内来电或来函联系.
获取联系方式>>

版权所有: 人民艺宣网 All Rights Reserved    京ICP备18057456号
地址:北京市丰台区西三环南路57号美克大厦中宣盛世国际书画院  客服电话:010-63948722