吕国英：立象难，立念更难——艺术创作十大命题⑩

立象难，立念更难

——关于艺术创作的十大命题之十

■吕国英

说“立象”、谈“立念”，先论“象”“念”意涵。

“象”者，形式语言也，所以有具象、意象、抽象、真象、灵象之分；“念”者，思想理念也，故而存古典主义、自然主义、现实主义、现代主义、后现代主义之别。

那么，何为“立象”，又何称“立念”呢？

文艺的基本功用或使命担当，究其根本或充分意义，是塑形立象、矗立审美。换言之，就是择一切艺术表现之手段，塑造典型形象、建构审美意象、呈现艺术境界。然而，典型形象如何塑造？审美意象怎样建构？艺术境界又何以呈现？须有与之相应的艺术思想、创作理念、审美维度而统摄、引领、依托与支撑。前者“择一切艺术表现之手段”是立象所“器”，后者“统摄、引领、依托与支撑”就是立象所“道”。

月夜（水墨）  陈钰铭 作

“立象”与“立念”，是文艺创作的基本问题，也是文艺发展的根本议题，还是文艺演进的核心命题。“立象”是创作构建、作品呈现，是将审美对象物化为艺术形象；“立念”是思想建构、理念形成或升华，进而统揽、驾驭艺术创作全过程，是艺术形态之“象”外之念。如此，“立象”是创作过程，也是创作结果，是物质、客观的，也是存在、显现的；而“立念”是思维过程，也是建构过程，是意识、精神的，也是理念、隐含的。无“立象”，“立念”或无意义；而无“立念”，“立象”或无“缘由”。概言之，就是立象、立念构成形之“下”“上”、难以割裂，且同频共振、并行相携。

洪荒（墨彩）  王树忠 作

就“立象”与“立念”问题，张中行曾坦言，（关于）创作第一是思想，第二还是思想，并终究是思想。林凤眠认为，“绘画上的任何艺术处理，都取决于作者主观情感的表达，即思想情感才是第一位的。”杜甫诗有绝句：“读书破万卷，下笔如有神”，其中之“书”，就是思想，也即“立念”；之“笔”就是创作，也即“立象”。这也无不说明，“立象”之于立念不可或缺；“立念”之于立象如水之渊。

古今中外，大凡功有所成的文艺大家，不仅在“立象”上独有气象、矗立艺象，在“立念”上亦独辟蹊径、兴论立说。比如，中国六朝四大家、水墨画鼻祖，且有才绝、画绝、痴绝“三绝”之称的顾恺之，就有“迁想妙得”“以形写神”之言，成为中国绘画的奠基之论。现代国画大师齐白石，成就画坛“红花墨叶”一派，自立“妙在似与不似之间”之念。抽象艺术先驱康定斯基，不仅奠基了抽象艺术，还构建了抽象艺术理论，成就了“色彩音乐论”。极简主义主要倡导者丹·弗莱文，不仅成就了光亮与色彩的审美空间，还有“艺术不仅是作品，更是一种思想”之论。显然，“立象”为“立念”探研，“立念”让“立象”行远。

生命之源（重彩油画） 周昌新 作

回望文艺史，许多乱象及其流弊，大都与“象”“念”脱节乃至割裂有关，突出体现在“象”非“念”领、“象”无“念”束。前者常有为“象”而“象”，随意而“象”，后者常见“象”而即“象”，无束流“象”。比如，在创作全过程，既无自“念”相行相引，又无他“念”相拘相束，一任“象”行，流“象”而行，形成为作而作，不知审美；随作而作，不立审美的文化“垃圾”。又比如，于创作全要素，既无总“念”谋篇布局，又无分“念”相谐相调，造成多元冲撞、无“象”而立；多“象”纷呈，有“象”非“象”，而此“象”彼“象”，实为乱象，岂美可审矣！

驾麒麟以遨游（水墨）  王阔海 作

不言而喻，作（画）什么？怎么作（画）？为什么？始终是作家艺术家时刻面对的课题，而三个“什么”的问题，“表象”看是“立象”问题，从本质上说却是“立念”问题，因为前者要回答的是审美（创作）对象？又者须明确的是如何表现？后者当确立的是价值取向？就是说，三个“什么”，唯“立念”作出回答，“立象”方可作为。

一般意义上，“立象”是“立念”的前奏，也是“立念”的支撑，且左右“立念”；“立念”是“立象”的遵循，也是“立象”的抽象，并反过来引领“立象”，实现更高层级的循环，最终达到“立象”与“立念”的完美统一。

爱情织造系列之二（水墨） 李晓柱 作

从文艺创作实践观，立象与立念关系中，有先“象”后“念”者，也有先“念”后“象”者，并且有自“象”自“念”者，也有自“象”他“念”者。但成就文艺大家者，不管是先“象”后“念”，还是先“念”后“象”，均为自“象”自“念”，或自“念”自“象”。因为，艺术贵在不同，也难在不同，更成在不同，而不同就是个性，个性就是自我。

立象难，立念更难。立象源自感性，立念进入理性。独创之“象”，往往建构非常之“念”；高远之“念”，常常引创特别之“象”。从“立象”看“立念”，立象越至美，立念越独到、越惟一、也越趋于道；从立念观立象，立念越立道，立象越自觉、越从容，也越至于美。

新疆写生（油画） 周武发 作

习近平总书记指出，要引导广大文化文艺工作者深入生活、扎根人民，把提高质量作为文艺作品的生命线，用心用情用功抒写伟大时代。如今，实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大事业波澜壮阔，履行能打仗、打胜仗，建成世界一流军队强军梦的伟大实践如火如荼。创作无愧于伟大时代的优秀作品，作家、艺术家责无旁贷，回答进而超越“难”与“更难”，是使命要求，更是责任担当。

作者简介

吕国英，艺术评论家、作家、文化学者，解放军报社文化部原主任、高级编辑，创立“气墨灵象”艺术论，提出“文艺创作十大命题”，梳理提炼“牛文化”精髓，撰写出版专著多部、评论多篇，逾数百万字，多篇（部）作品获国家、军队重要奖项。

主要著述：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《奋斗致远•牛文化》《新闻“内幕”》《中国牛文化千字文》，其中《大艺立三极》由中英两种文字出版，《陶艺狂人》《神雕》多次再版。

主要立论：“气墨”是笔墨语言的未来；“灵象”是“象”的远方；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术本质规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“高学大德”方入“气墨灵象”之境；“润灵乐境”推挽文艺高峰。

主要评论：《自成高格入妙境》《“贾氏山水”密码》《六论“张继书象”》《艺术，心狂方成大家》《天才，晚成方可大成》《“色彩狂人”的非常之道》《“花”到极致方成“魁”》《心至“艺境”尽通达》《湛然寂静漾心歌》《三千年的等待》《丝路文化的“水墨乐意”》《重构东方艺术舍“彩”其谁？》。